『如果章节错误，点此举报』那天，农历七月初七乞巧节，牛郎织女见面之夜，井市彻夜不眠，繁华至极。《醉翁谈录》描述说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”有过之而无不及。
当晚，恰逢旦御王四十岁生辰，孔子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。所谓四十不惑，乃是指人到了四十岁，应该业有所成，不会因为无业尔所困惑，并对人生或者事业有一定的把握和理解。
旦御王几乎半生在与盗墓打交道，如今在最好的时候归隐江湖，众弟子更是师徒情深，自认为自己已经与世不争，世事无求，便令众弟子全部到山庄报到，以庆祝四十生辰，众多子欣闻师傅生辰，无不欢呼雀跃，便从全国各地齐聚“旦御山庄”，一时间山庄灯火通明，推杯换盏，其乐融融。
举起手中美酒，旦御王想起年轻之时的轻狂与傲气，想想这世上自己也算得上一位真豪杰，尽管盗墓这行当属于不可告人之举，有损道德，并触犯皇帝刚刚颁布的法律（笔者注：盗墓属于触犯当今刑法，而在古代也已经立法，如《大明律》规定：凡发掘坟冢见棺椁者，杖一百、流三千里；已开棺椁见尸者，绞；发而未至棺椁者，杖一百、徒三年（招魂而葬亦是）。若冢先穿陷或未殡埋，而盗尸柩者，杖九十、徒二年半；开棺椁见尸者，亦绞。其盗取器物砖石者，计赃，凡盗论，免剌。若卑幼发尊长坟冢者，同凡人论；开棺椁见尸者，斩；若弃尸卖坟地者，罪亦如之。买地人如知情，各杖八十，追价入官，地归同宗亲属，不知者不坐。若尊长发卑幼坟冢，开棺椁见尸者，缌麻，杖一百、徒三年；小功以上，各递减一等。发子孙坟冢、开棺椁见尸者，杖八十。其有故而依礼迁葬者，不犯法。若残毁他人死尸、弃尸水中者，各杖一百、流三千里。）。
然而自己终归属于成功之士，手下众多弟子也已经学会“听雨、听风、听雷、现草色、泥痕”等辨认墓地之术，并掌握了“望、闻、问、切”的盗墓手段（望，是望气看风水；“闻”即嗅气味，墓葬一般都有一定气味；“问”就是踩点；“切”即遍寻墓中宝物之意，另有摸遍尸体之意，此时不做诠释），因为这一手艺，弟子们也可保住温饱，他们在偷偷盗墓的同时，却也遵守自己定下的规矩，不做有辱古人之事，不拿古人身上之物，不毁古人之骨，可谓到此足矣。
旦御王想到此时自己与家人其乐融融，与弟子和谐相处，不免有些得意，便多饮了几杯，微微有些醉意。众多子见师傅这么高兴，全都一个又一个拿出宝贝献给师傅，并一起举杯共饮，共庆佳时。
他们并不知道，在山庄外，已然刀光深藏，只等着一声令下，顷刻便会血流成河。
酒过三巡，旦御王起身，从中间的位置走下去，和两旁的弟子举杯庆贺，夫人走过来，劝道：“老爷，少喝一些，过量伤身！”女儿也怕他喝高了，过来劝解。旦御王哈哈大笑，说道：“我生平从未醉过酒，今天弟子门全都回来祝寿，怎么能不多喝点呢？夫人，你就应允了吧！”
夫人无奈，想着今日旦御王高兴，既然如此，那就随他一次吧，便走回正座，不再阻拦。
旦御王端着酒杯刚走到中间，尽管稍稍有些醉意，突然隐约间觉得四周似乎蕴含杀气，他心中一惊，蹲着大碗装作喝酒，眼睛却机敏地扫视了一圈，然而，哪有什么动静？他不禁暗怪自己多疑。可是，就在他回过头再去敬酒的时候，那已经攀爬到房顶的弩弓手出手了，但听一声弩响，直接射向旦御王，擒贼先擒王的道理，谁都懂。
旦御王听到风声，回头都没有回头，手掌一举，那枚弩箭便老老实实地被捏在他手里了。众弟子突然遭遇这样的变故，一片哗然，赶紧纷纷把酒碗摔下，纷纷亮出兵器。
然而，那屋顶的弩弓手再次出手了，这次，是几百人的队伍，他们全身黑衣，蒙着黑布，只露出两只眼睛，队伍排好，秩序井然，成千上万支弩箭，密密麻麻，形成网状箭雨扑向旦御王和众家弟子！